周氏先祖于明洪武年間（1368---1398）從南京蘇州常熟縣柳營村行醫(yī)入滇，先居于鶴慶縣鼓樓街。明朝嘉慶靖年間，九世祖周宗耀受麗江土知府木公之請遷入麗江，居麗江古城大研鎮(zhèn)街尾?！敖K身設(shè)館課徒”的私塾先生周維新（字際昌）始有記載，為1815---1885年間人物，現(xiàn)存其著作《愛蓮堂詩稿》一書。從此代起周氏家族承先啟后致力于教育事業(yè)，至今已連續(xù)六代。六代子孫中人才輩出，在麗江、省內(nèi)、全國乃至國際都有一定影響力的代表人物。其中周暐（字南屏、蘭坪）、周冠南（字殿卿，號鑒心）為清代舉人，并稱周暐、周冠南“父子舉人”，民國期間因致力于教育及公益事業(yè)獲省政府表彰，時任云南督軍兼省長唐繼堯題詞“梓里模范”表彰父子成就；其周氏三代周霖、周凡同胞兄弟被稱為“玉龍雙璧”、“納西俊才”在中國文化、藝術(shù)、國學(xué)等領(lǐng)域留下了濃墨重彩的篇章，在近代納西族的歷史中發(fā)揮了重要作用；直到現(xiàn)在周氏子孫中周孚政、周孚定、周孚印、和品正等均為世界文化遺產(chǎn)麗江古城的傳承、保護(hù)、發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，周氏家族也成為麗江有名的“書香世家”，其治家之方也成為當(dāng)?shù)匕傩招Х潞蛯W(xué)習(xí)的模范，尊師重教之風(fēng)在麗江古城大興。
“天雨流芳”納西語“te er lv fang”譯為“讀書去吧”
周氏家訓(xùn)：凡家族后人，各存仁孝之心，共墩睦族之道，勿積疾而傷骨肉，勿爭忿而損天親，勿附勢而忽孤寡，勿持財而忘大義，將見食祖德于無窮矣！
周氏家族傳承書香門第之遺風(fēng)，非常重視家族中幼年兒童的傳承與教育，家訓(xùn)內(nèi)容精煉總結(jié)成通俗易懂的四句話“愛惜一文錢；小心一句話；用盡一分力；好好做人?！?，針對幼年兒童心理，用簡單的白話把家訓(xùn)傳承植根于心，此方法可謂“妙”，更充滿了智慧……。
周維新四十歲時遇上“亂世十八年”戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)十歲的周暐及家人逃避戰(zhàn)亂，在麗江金沙江一帶過著顛沛流離的日子時，“不僅本人讀書不輟，對尚在童年的兒子課讀尤嚴(yán)”。周維新寫下“聽有千聲炮，看唯一卷書。飄零身不定，天意欲如何？”的詩句。周暐在《江漁詩鈔》中追憶：“入林采薇食，上山抱火眠。詩書難學(xué)習(xí)，東西屢播遷”；“皓身難忘庭訓(xùn)切，授課林下月三更”。真實的再現(xiàn)了戰(zhàn)火紛飛、居無定所、擔(dān)驚受怕的環(huán)境下，教書讀書仍是一家人第一需要，為周氏家族書香傳家奠定了堅實的基礎(chǔ)。
現(xiàn)今掛于周氏祖屋唐繼堯親筆題詞“梓里模范”匾額
周氏家族歷代文化名人：
周蘭坪（1847--1924），名暐，四十歲考上清舉人，但對當(dāng)時封建制度產(chǎn)生了懷疑，從麗江跋山涉水，遠(yuǎn)渡重洋，到了日本、南洋新加坡等地尋求救國良方，在海外一面考察學(xué)習(xí)國外振興實業(yè)，一面做家庭教師為生，是納西族中遠(yuǎn)渡重洋走向世界的“第一人”?；剜l(xiāng)后，大力倡導(dǎo)興辦實業(yè)和興建新學(xué)，為麗江和納西族做出了卓越的貢獻(xiàn)，如興建麗江石鼓鐵索橋、渡船、桑園、沿金沙江柳林；興辦新學(xué)石鼓小學(xué)、麗江興文小學(xué)等作出了開辟培植的貢獻(xiàn)，在廢除科舉制后擔(dān)任麗江學(xué)務(wù)總董為麗江的新學(xué)教育事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。
中國美術(shù)家協(xié)會主席劉大為所提“書畫傳家”匾額
周冠南（1875---1933年），字殿卿，號鑒心，清代舉人，深受父親周暐影響，于光緒三十一年（1905）選送日本宏文師范留學(xué)，也是納西族第一位出國的留學(xué)生，周冠年在留學(xué)期間仍不忘祖國家鄉(xiāng)的教育，先后多次用購買先進(jìn)的科教書、地理圖冊、標(biāo)本、教學(xué)實驗儀器不遠(yuǎn)萬里從日本運(yùn)回麗江，成為當(dāng)時麗江中學(xué)最先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，現(xiàn)任然完好保存于麗江市第一中學(xué)。周冠南回國后擔(dān)任過省立第六師范學(xué)堂、麗江聯(lián)合中學(xué)、省立第三中學(xué)校長職務(wù)；他推行新學(xué)，宣傳進(jìn)步思想，是早期的同盟會會員，在辛亥革命中是優(yōu)秀的活動分子，是納西族中走出的優(yōu)秀的教育家。
鑒于周暐、周冠南父子對教育公益等各方面的貢獻(xiàn)，時任云南督軍兼省長唐繼堯親筆題詞“梓里模范”匾額，表彰周氏父子二人的功績并示后人。
左為周冠南留學(xué)日本時留影
周霖（1902-1977年），字慰蒼。自幼深受祖父周暐、父親周冠南兩代人的教誨，既有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教養(yǎng)，思想上又傾向革命和追求進(jìn)步。年輕時曾到過昆明、上海、北平、廣州、南寧、香港、河內(nèi)等地謀生。憑他的品德、學(xué)識、才干和見識多次受舊社會軍閥官僚聘任做官，但他看到舊社會的黑暗，厭惡軍閥官僚，不愿做官。24歲時就把省長唐繼堯發(fā)的“知縣存記”當(dāng)作廢紙丟入火中，先后曾辭去永勝縣稅務(wù)局局長，拒絕出任麗江縣教育局長和專員秘書等職務(wù)。然而在新中國成立后，周霖毅然投身新中國建設(shè)，先后參加麗江縣委新聞處工作、曾擔(dān)任麗江首任文工隊隊長、首任文化館館長、擔(dān)任麗江縣副縣長、云南文聯(lián)副主席等工作，全國美聯(lián)理事、全國政協(xié)委員，并在每個崗位上都做出了突出的貢獻(xiàn)。
陳毅副總理（左）、黃鎮(zhèn)（右）文化部長親切接見周霖先生并設(shè)宴款待
周霖先生一生致力于國學(xué)研究，在詩、書、畫方面都有極高的造詣，1962年春，云南省委要求在昆明舉辦《周霖畫展》取得空前成功，畫展時恰逢劉少奇主席、陳毅副總理、黃鎮(zhèn)副外長等中央首長訪問東南亞幾國經(jīng)過昆明，看了周霖先生畫展后，時任副總理陳毅稱贊“畫得很好”、“內(nèi)容和形式都好”。1963年《周霖畫展》到北京中國美術(shù)館舉辦個人畫展，是中國美術(shù)館落成后進(jìn)京舉辦的第一個個人畫展，是中國少數(shù)民族畫家中第一人，云南人進(jìn)京舉辦個人畫展第一次，畫展空前成功，陳毅副總理設(shè)宴款待來自邊疆的周霖先生，郭沫若先生為周霖先生題詩，成為了中國畫壇的一段佳話……。
石鼓聲聞到鳳城，龍?zhí)讹L(fēng)物活生生。山泉引自源頭處，天外飛來有鹡鴗。一九六三年郭沫若先生看周霖北京畫展后題贈
周霖先生一生創(chuàng)作了大量具有濃郁鄉(xiāng)土氣息、民族特點(diǎn)和時代精神的國畫作品和題畫詩，其中有許多玉龍山題材的畫作和詩文。他還為人民大會堂作了《金沙水拍云崖暖》和《玉龍金川》兩幅巨畫，成為了首都人民大會堂云南廳的鎮(zhèn)廳之寶。
1982年3月5日至3月30日，周霖先生遺作在北京民族文化宮展出。中央美院院長吳作人寫了“今生麗水，藝數(shù)周郎”的題詞。
中央美院院長吳作人為周霖先生遺作展題詞
2006年，在周霖先生去世27年之后，周霖先生榮獲“云南省文學(xué)藝術(shù)卓越貢獻(xiàn)獎”。
周凡（1914--1998年），原名周樊，字善甫，晚號六松堂老人，生前為云南省文史研究館館員、云南民族學(xué)會顧問、云南省詩詞學(xué)會顧問。是中國現(xiàn)代文化史上著名的學(xué)者、教育家、書法家。先后出版《簡草譜》、《春城賦》、《善甫文存》、《大道之行》、《駢拇詞辨》、《老子意會》等百多萬字的論著，在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大的影響。其中《大道之行》被稱作是一部在中國哲學(xué)思想界具有里程碑意義的論著，也是當(dāng)代儒學(xué)研究的最新成果；學(xué)術(shù)界專家也稱“《春城賦》是云南歷史上自孫髯翁《大觀樓長聯(lián)》之后，多角度吟詠春城昆明最全面、最優(yōu)秀的一篇"賦"體文學(xué)作品?！崩盍貭N、左治生、白樺、袁曉岑、湯世杰等學(xué)者曾評價道：“如果將《大觀樓長聯(lián)》比作一株璀璨的山茶花的話，《春城賦》就好比開滿云嶺山川的杜鵑花。”
現(xiàn)今位于春城昆明南屏街的“春城賦”石刻
周孚定，周霖三子，自幼酷愛繪畫，現(xiàn)任然居住于麗江古城周氏老宅家中，幼時因歷史原因無法連續(xù)上學(xué)，但深受家庭影響，憑著一顆執(zhí)著的心克服了重重困難，即使在打鐵、燒磚、砌墻等繁重的體力勞動之時從未放下手中的畫筆，終于考入天津美院，傳承了父親周霖老先生的衣缽成為麗江杰出的畫家，先后多次參加過國際、國內(nèi)畫展，多幅畫作被日本技術(shù)出版社收藏，榮獲過多個國家級獎項。
周孚定畫作大有周霖老先生遺風(fēng)，曾有人多次提出在周孚定畫作上蓋周霖老先生印章賺取“大價錢”，受到周孚定怒拒，周孚定講到這件事的時候說“如果那樣做我還是周霖的兒子嗎？”。周孚定也如父親一樣堅守著“傲骨”家風(fēng)，他始終認(rèn)為“中國畫的優(yōu)美用筆和畫中的意境是來傳達(dá)美的，作為一名中國的文人要堅持中國畫的民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)基因畫出優(yōu)美的畫作，更要堅守中國文人的底線，堅持中國傳統(tǒng)文化的自信做一名有風(fēng)骨的知識分子”。
1996年麗江古城申報世界文化遺產(chǎn)，周家老宅作為接待考察官員的民居接待了世界教科文組織的“哈里木”先生一行。周孚定先生現(xiàn)場用短短5分鐘時間的為“哈里木”先生即興創(chuàng)作出了一幅梅花圖，并題名“玉骨傲梅”。在現(xiàn)場周孚定先生對畫作的含義解釋說“麗江剛遭受3.2大地震，麗江人民經(jīng)歷了磨難、遭受了巨大的損失，但在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下一定會很快發(fā)展起來，因為善良淳樸的麗江人民正如所畫中的梅花一樣，有“玉雪傲骨”的精神，相信用不了很長時間“哈里木”先生您一定會看到一個更美的麗江”。畫作《玉骨傲梅》作為“禮物”送給“哈里木”先生，《玉骨傲梅》也因此鑒證了麗江古城申報世界文化遺產(chǎn)的過程。
麗江知名畫家周孚定先生最喜“梅花”
周霖外孫子和品正“東巴文化”研究的先驅(qū)者、藝術(shù)家
周霖孫子周荃麗江師專藝術(shù)系教師，傳承了先祖“書畫傳家”的血脈
周孚定先生給兒孫們講先祖的故事及“周氏家訓(xùn)”
看古說今：周孚定先生在家里的小黑板上寫上了“社會主義核心價值觀”的內(nèi)容，上面寫著“來來往往看一遍”，周孚定先生說我每天都在看報紙，我認(rèn)為“社會主義核心價值觀”是新時代精神的最好體現(xiàn)。我有這樣一個想法不知對不對，“社會主義核心價值觀”正是習(xí)近平總書記給我們這個美麗的國“家”所立的“家規(guī)家訓(xùn)”，我也希望孩子們能認(rèn)認(rèn)真真的去學(xué)好，能夠傳承好我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
現(xiàn)今，周氏家族中亦不乏優(yōu)秀兒女，仍為麗江教育、藝術(shù)事業(yè)努力做著貢獻(xiàn)，周霖之子周孚政、周孚印，周霖之外孫和品正均為麗江這片熱土的優(yōu)秀藝術(shù)家，孫子周荃已經(jīng)成為麗江師專藝術(shù)系一名優(yōu)秀的教師。周家兒女正為世界文化遺產(chǎn)麗江古城貢獻(xiàn)著力量，周氏家族書香傳家、世代“清傲”的家風(fēng)，正如周霖老先生晚年畫作“傲到得梅時”一樣，映照了周霖老先生的一生，也映照了周氏家族良好的家風(fēng)……（古城區(qū)紀(jì)委 和曉兵 潘青松 黃曉芹）