在保山歷史名人堂鄉(xiāng)賢廳內(nèi)，刻著這樣一句碑文：“邊臣不識(shí)金銅像，使者新降鐵甲郎。”這是元代朝廷監(jiān)察御史吏所作的詩(shī)句，稱(chēng)贊羅文節(jié)防貪拒腐的護(hù)身衣堅(jiān)如鋼鐵。
羅文節(jié)(約公元1284—?)，江西吉安人。曾任元代大理金齒宣慰司(治所設(shè)保山城)司吏、云南行省掾吏，后官至瀘州同知(知府的副職，正五品)。
家學(xué)淵源 廉潔正直
羅氏是江西望族，自唐肅宗年間遷居廬陵，家族人才輩出，幾乎每年都有子弟通過(guò)科舉入仕，官袍玉帶相繼傳承，在鄉(xiāng)里享有盛譽(yù)。羅文節(jié)的曾祖、祖父皆為鄉(xiāng)貢進(jìn)士，父親是元代大儒。羅文節(jié)幼時(shí)即顯早慧，剛會(huì)說(shuō)話(huà)時(shí)，父親抱他到書(shū)房，抽書(shū)考其誦讀，他指著滿(mǎn)架典籍說(shuō)：“吾齒稍長(zhǎng)，雖盡通之未慊也。”意思是待我年齒稍長(zhǎng)，必盡通此間學(xué)問(wèn)。其父驚喜不已。
《光緒吉安府志》中有關(guān)于羅文節(jié)父子的記載：“羅文節(jié)，廬陵人。由監(jiān)生授昆明學(xué)正，補(bǔ)大理金齒宣慰司吏。操持廉潔，為云南行省掾史，掃除弊政，聲震遠(yuǎn)夷。”“羅次炳，廬陵人。文節(jié)子也。為吏兩廣，嚴(yán)父教，所至以廉直稱(chēng)。”
羅文節(jié)善斷冤案，常為百姓鳴不平，他重義輕財(cái)，常常周濟(jì)流離貧病。他的子嗣繼承其剛烈秉性，長(zhǎng)子大紀(jì)酷肖其風(fēng)，次子次炳殉職廣東，追贈(zèng)番禺主簿。羅文節(jié)從祖輩那里繼承的正直操守傳承給了下一代。
不畏權(quán)貴 胸襟磊落
羅文節(jié)做官前被聘為撫州郡吏。有一織錦工犯事逃至權(quán)臣溫辨章門(mén)下，官府不敢緝拿。羅文節(jié)直闖溫府要人。溫辨章推諉：“何不找府公?”府公不敢得罪，閉門(mén)不言。羅文節(jié)再闖溫府，厲聲質(zhì)問(wèn)對(duì)方身為重臣，卻坐視王法廢弛。溫辨章被迫交人。眾人驚嘆：“此人連溫公都不懼，何況我等!”
羅文節(jié)任昆明州學(xué)正時(shí)，教化蠻夷子弟君臣父子之道，言辭慷慨，聞?wù)呙C然，后轉(zhuǎn)任普定府知事，一直秉持廉潔自守。
在大理任上，有當(dāng)?shù)睾狼跚终及傩仗锏兀a(chǎn)生糾紛。豪酋持黃金數(shù)鎰求其偏袒，羅文節(jié)嚴(yán)詞拒絕。酋長(zhǎng)怒問(wèn)：“君寶天赤邪?乃不納吾金也!”[你是賽天赤(鎮(zhèn)云南名相)嗎?竟敢拒收!]羅文節(jié)不為所動(dòng)，仍堅(jiān)持將田地判還原主。
任云南行省掾史時(shí)，原驛站克扣馬價(jià)轉(zhuǎn)嫁土司，羅文節(jié)痛斥，代天子牧民者豈能如此?痛懲其弊，嚴(yán)加整頓。朝廷在云南推行銓選法，他獻(xiàn)“五不調(diào)”政策(受賄、不稱(chēng)職、賬目不清、任期未滿(mǎn)、守孝未完者不得升遷)，堵塞請(qǐng)托之門(mén)。
官職雖低 氣節(jié)高尚
羅文節(jié)官職不高，又是在極偏遠(yuǎn)的邊地為官，然而元末明初著名的政治家、文學(xué)家，被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”的宋濂卻為其寫(xiě)下3300多個(gè)字符的《元故文林郎同知重慶路瀘州事羅君墓志銘并序》，并收錄在《元史》中。贊其“疾惡如仇”“長(zhǎng)身而瘠，胸襟磊落，如青天白日。”“生平急患難，重倫義。”銘曰：“堪輿之間，正氣烈烈。在人為剛，在物為鐵。鐵尚可熔，剛則弗曲。挺然常伸，欲不可涅。”“羅君”即是羅文節(jié)，他剛正不阿、氣節(jié)高尚的品格由此可見(jiàn)一斑。
羅文節(jié)雖非顯赫高官，但其清廉正直的形象被后世文人用作諷喻不良官場(chǎng)風(fēng)氣的典范。明代官至首輔的朱國(guó)禎在其《涌幢小品》中評(píng)價(jià)羅文節(jié)“生平剛正不阿”，并借此故事引申出“鬼亦畏正人”的哲理，強(qiáng)調(diào)正直之人因心中無(wú)“鬼”而無(wú)懼邪祟。朱國(guó)禎通過(guò)他的故事隱晦批評(píng)元末官場(chǎng)腐敗，提倡官員應(yīng)如羅文節(jié)般坦蕩磊落。（ 劉義馬 高海玲）