陶弼(公元1015—1078)，字商翁，北宋湖南永州(今祁陽)人，他30多年的仕宦生涯中有20多年是在廣西各地度過的，曾任陽朔(今陽朔縣)主簿、柳州司理參軍、陽朔縣令，攝興安(今興安縣)令，歷知賓(今賓陽縣)、容(今容縣)、欽(今欽州)、邕(今南寧)、鼎(今常德)、辰(今懷化)、順(今隨州)諸州，他清廉有為，深得人心。
心懷百姓
陶弼心中始終裝著百姓。任陽朔主簿時，為使出行的人畜免受烈日暴曬之苦，他讓百姓在大道兩旁植樹，讓數百里的大道像建起了陰涼的長廊，從下方走過涼爽無比，百姓交口稱贊。鄰縣的縣令看到后也紛紛仿效種樹，造福了一方百姓。
任興安縣令時，陶弼曾寫信勸桂州(今桂林)知州蕭固疏浚靈渠，以便于運輸物資與糧食，卻沒有得到回應。等到李師中任廣南西路轉運使時，陶弼又勸說李師中疏浚靈渠。李師中采納了陶弼的意見，修靈渠，清除靈渠內礙舟礁石，并將靈渠陡門增至36座。后來，交趾國(今越南)叛亂，北宋大軍出動軍隊征伐，將軍用物資從這里運出，極大地提升了運輸效率，為平定叛亂贏得了時間。
陶弼頗有軍事才能?；实v四年(公元1052)，陶弼任柳州司理參軍，廣源州(今越南高平省廣淵縣)一民族首領起兵反宋，順西江而下，一路勢如破竹，直逼廣州。仁宗命武將楊畋為廣南東西路體量安撫使對付叛軍。楊畋對陶弼的軍事才能頗為欣賞，因此特聘陶弼為軍事參謀。陶弼受命后，本打算與諸將會合共謀圍攻叛軍，而叛軍在圍攻廣州52天后無果而西返，陶弼于是轉至臨賀(今賀州)。當時宋將蔣偕戰死，蔣偕余部紛紛投降叛軍。
清廉有為
陶弼沿途遇到許多失散隊伍，擔心宋兵降叛軍后為其效命，合攻宋軍，于是假托楊畋之名沿途發布告示，曉諭士兵歸隊，免其責罰，由此共收得蔣偕散兵1500余人。因當時情況緊急，陶弼來不及向楊畋請示，為了招撫蔣偕余部，他取白旗數面，上書“詔安散”，派人四處招搖使其知悉，并把召回的士兵送楊畋處。楊畋本打算采取軍事行動收服散卒，見陶弼已帶領眾人歸來，甚為欽佩。此后，楊畋為陶弼靈活的處事方式所折服，還朝后常對人稱贊陶弼：“吾平賊湖外，所得者一陶某而已。”
陶弼為官十分清廉。嘉祐八年(公元1063)，他調任欽州知州。史書稱其在欽州“素得人心”。在任上，他安撫百姓，修葺城墻，疏通壕塹;同時重視教育，興辦儒學，培育人才，政績顯著，得到仁宗皇帝下璽書褒揚。陶弼所得薪俸，除節儉自奉外，全部用來周濟窮人和有困難的人。直到他離世后，妻子仍在鄉間租的土屋內居住，日子非常貧苦，由此可見陶弼為官之清廉。而朝廷在了解這一切后，報請皇帝授他的5位家屬正祿。
陶弼在欽州任滿調動時，當地百姓戀戀不舍，深情挽留，竟至攔截橋梁，阻塞街道，執意不讓他的官車離去。他去世后，欽州民眾將他入祀名宦祠，建了多座陶父碑紀念他。
身先士卒
陶弼還積極維護民族關系。治平二年(公元1065)，陶弼任邕州(今南寧)知州。邕州是多民族雜居地區，民族關系比較復雜，他根據情況積極疏導和緩和矛盾。到任后，陶弼著手組建被叛軍破壞的地方機構，采取安撫民族部落的政策，息兵養生。周圍的民族百姓紛紛向官府獻上土特產請求歸附，而陶弼卻對經常接觸百姓的衙役官員提出要求，嚴禁他們漁利盤剝百姓，不可胡作非為，更不準收受各部落、民族使者、酋長帶來的禮品，因此得到當地百姓的擁護。
陶弼在邕州任上廣施仁政，使民眾安居樂業。他在任期間，邕州曾暴雨成災，洪水泛濫。陶弼身先士卒帶領軍民修筑堤壩，抗洪救災，他下令堵塞邕江江門，命全城百姓往高處搬遷，并召集僚吏賦役做了1000多個土袋子，當洪水灌入時，就用這些土袋子堵住。
持續半月之久的水災造成全城饑荒，陶弼果斷命令開倉賑濟，并派船送飯給城外的災民。由于陶弼措施得當，將洪災給邕州造成的損失降到了最低。陶弼去世后，邕州百姓在城內建陶使君祠紀念這位清官。（柴蕊佳）