中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的馬克思主義政黨，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是貫穿我們黨百余年來奮斗歷程的不懈追求。近日，習(xí)近平總書記在主持召開部分省區(qū)市“十五五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表重要講話指出：“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的社會(huì)主義現(xiàn)代化。謀劃‘十五五’時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，要不忘初心，把造福人民作為根本價(jià)值取向，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，穩(wěn)步推動(dòng)共同富裕。”習(xí)近平總書記的重要講話彰顯了黨中央堅(jiān)持推進(jìn)全體人民共同富裕的鮮明立場和戰(zhàn)略定力，我們要深入學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)，并同深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十八大以來習(xí)近平總書記圍繞推動(dòng)共同富裕提出的一系列重要論述結(jié)合起來，久久為功、持續(xù)推動(dòng)，穩(wěn)步朝著全體人民共同富裕目標(biāo)邁進(jìn)。
推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必然要求實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕
中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展方向、我們黨的根本宗旨、中華民族的歷史底蘊(yùn)和為人類作出更大貢獻(xiàn)的歷史使命，都要求中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)共同富裕。換個(gè)維度說，中國式現(xiàn)代化的生動(dòng)實(shí)踐與實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的愿景目標(biāo)具有天然的、本質(zhì)的聯(lián)系。
從理論源泉看，科學(xué)社會(huì)主義的基本原則要求馬克思主義政黨為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕而不懈奮斗。科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的重要組成部分，是馬克思主義創(chuàng)始人為實(shí)現(xiàn)人的自由和解放、探索人類理想社會(huì)及其實(shí)現(xiàn)途徑而創(chuàng)立的科學(xué)。從某種意義上說，馬克思主義就是關(guān)于人類共同富裕的理論。在世界歷史上，西方國家憑借資本、科技和軍事優(yōu)勢，通過對外殖民擴(kuò)張和對內(nèi)資本剝削，率先實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。但西方的現(xiàn)代化道路本質(zhì)上是以資本為中心、維護(hù)少數(shù)人利益的，必然導(dǎo)致貧富懸殊、兩極分化。這是西方現(xiàn)代化的最大弊端。馬克思、恩格斯根據(jù)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，深刻揭露資本主義剝削本質(zhì)、深入剖析資本主義現(xiàn)代化固有的弊病，作出資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的科學(xué)論斷，在遵循人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出了未來共產(chǎn)主義社會(huì)是實(shí)現(xiàn)所有人的富裕的科學(xué)構(gòu)想。馬克思主義指出，代替剝削、掠奪、貧富兩極分化的資本主義社會(huì)的將是“每個(gè)人自由而全面發(fā)展”的“自由人聯(lián)合體”；共產(chǎn)主義社會(huì)將實(shí)行各盡所能、按需分配，強(qiáng)調(diào)“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利”“將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間，給所有的人提供真正的充分的自由”。顯然，以超越少數(shù)人的富裕來實(shí)現(xiàn)所有人的富裕即共同富裕，是馬克思主義的價(jià)值追求，也是實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的基本目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，秉承科學(xué)社會(huì)主義原則，在革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中不斷朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕邁進(jìn)。特別是新時(shí)代以來，我們黨概括提出并深入闡述的中國式現(xiàn)代化理論，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的又一重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。理論和實(shí)踐充分表明，推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化與促進(jìn)全體人民共同富裕相伴相生、同向而行。
從實(shí)踐歷程看，中國共產(chǎn)黨的根本宗旨決定了必須不斷探索以實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕為價(jià)值旨?xì)w的中國式現(xiàn)代化道路。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中國人民追求的夢想，共同富裕是中華民族千百年來的美好期盼。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就自覺承載起探索中國現(xiàn)代化道路的歷史使命，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕成為中國共產(chǎn)黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)。毛澤東同志在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期就指出，“現(xiàn)在我們實(shí)行這么一種制度，這么一種計(jì)劃，是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的，一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。而這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)，大家都有份”。鄧小平同志在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期提出“中國式的現(xiàn)代化”這一理論概念和奮斗目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西”。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨對為什么要實(shí)現(xiàn)共同富裕、實(shí)現(xiàn)什么樣的共同富裕、怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕等基本問題的認(rèn)識進(jìn)一步深化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼。我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，歸根結(jié)底是要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。”我們黨把逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，采取有力措施保障和改善民生，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)，為促進(jìn)全體人民共同富裕創(chuàng)造了良好物質(zhì)基礎(chǔ)和發(fā)展條件。黨的二十大報(bào)告提出，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化。可以說，一部中國共產(chǎn)黨百年史正是一部踐行黨的初心使命、以實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕為價(jià)值旨?xì)w、不斷探索現(xiàn)代化道路的奮斗史。追求共同富裕貫穿于開創(chuàng)、推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化道路整個(gè)歷史進(jìn)程。
從文明價(jià)值看，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的中國式現(xiàn)代化飽含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚歷史底蘊(yùn)和創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的鮮明時(shí)代意蘊(yùn)。習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。”歷史表明，中華民族的先哲們一直有構(gòu)建安寧富裕的大同社會(huì)的向往，崇尚“與天下同利者，天下持之”的民本思想，倡導(dǎo)“治國之道，富民為始”“國之稱富者，在乎豐民”的治國理念，追求國家富裕與人民富足的辯證統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨人既從五千年中華文明演進(jìn)中汲取智慧，又將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義基本原理緊密結(jié)合，走出社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下從允許一部分人先富起來、先富帶動(dòng)后富到推動(dòng)全體人民共同富裕、實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展的現(xiàn)代化發(fā)展路徑。中國式現(xiàn)代化以人民至上為重要指導(dǎo)原則，以全體人民共同富裕為價(jià)值立場，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，實(shí)現(xiàn)了對西方現(xiàn)代化的價(jià)值超越，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，為廣大發(fā)展中國家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹立了典范、提供了全新選擇，也為人類對更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)提供了中國智慧。
全面理解全體人民共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)
黨的二十大擘畫了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，確立了到2035年全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，到本世紀(jì)中葉全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。新時(shí)代新征程上，“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的社會(huì)主義現(xiàn)代化”中這個(gè)“全體”、這個(gè)“共同”、這個(gè)“富裕”、這個(gè)“社會(huì)主義現(xiàn)代化”，被賦予更為寬廣、更為豐富、更為包容、更為具體的思想內(nèi)涵，也為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人提出了新的更高的要求。這就要立足于中國式現(xiàn)代化新的時(shí)代環(huán)境、新的發(fā)展階段、新的社會(huì)主要矛盾、新的發(fā)展目標(biāo)、新的使命擔(dān)當(dāng)，完整準(zhǔn)確全面理解全體人民共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，并在新的實(shí)踐中不斷開拓、豐富和發(fā)展。
中國式現(xiàn)代化的共同富裕是全民富裕。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕”“我們決不能允許貧富差距越來越大、窮者愈窮富者愈富，決不能在富的人和窮的人之間出現(xiàn)一道不可逾越的鴻溝”。改革開放以來，我們黨從實(shí)際出發(fā)，允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來，極大解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，人民生活水平總體得到很大提高。同時(shí)也要看到，我國發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距還比較大。按照“兩步走”戰(zhàn)略安排，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕任重道遠(yuǎn)，還有相當(dāng)一段艱苦奮斗的過程。我們必須把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)，把逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，采取更加扎實(shí)有效的措施一步一步向著既定目標(biāo)邁進(jìn)。
中國式現(xiàn)代化的共同富裕是全面富裕。黨的二十大報(bào)告指出：“物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。”我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生深刻變化，人民對美好生活的期待，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，對民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求也日益增長、愈發(fā)強(qiáng)烈、更為迫切。扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，必須不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷提升人民幸福生活的物質(zhì)條件，實(shí)現(xiàn)從“有沒有”到“好不好”的高質(zhì)量發(fā)展。同時(shí)要大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，推進(jìn)法治中國建設(shè)，不斷完善公共文化服務(wù)體系，促進(jìn)人與自然和諧共生，建設(shè)更高水平的平安中國，從而促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。
中國式現(xiàn)代化的共同富裕是共建富裕。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，社會(huì)發(fā)展的成果理應(yīng)由人民群眾共建共享，共建富裕是中國式現(xiàn)代化的主體價(jià)值。習(xí)近平總書記指出：“共建才能共享，共建的過程也是共享的過程。要充分發(fā)揚(yáng)民主，廣泛匯聚民智，最大激發(fā)民力，形成人人參與、人人盡力、人人都有成就感的生動(dòng)局面。”他強(qiáng)調(diào)：“要鼓勵(lì)勤勞創(chuàng)新致富，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。”中國式現(xiàn)代化不是一朝一夕創(chuàng)造出來的，幸福生活要靠全體人民共同奮斗，共同富裕要靠全體人民拼搏創(chuàng)造。要在全社會(huì)形成人人共建、個(gè)個(gè)努力、共同奮斗的良好氛圍，激發(fā)人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，特別是要為人民提高受教育程度、提升社會(huì)文明程度、增強(qiáng)發(fā)展能力創(chuàng)造更加普惠公平的條件，堅(jiān)決防止社會(huì)階層固化，暢通向上流動(dòng)通道，讓每個(gè)人都能獲得發(fā)展自我和奉獻(xiàn)社會(huì)的機(jī)會(huì)，使共建的過程成為邁向共同富裕的過程。
中國式現(xiàn)代化的共同富裕是漸進(jìn)富裕。我國是世界上最大的社會(huì)主義國家和發(fā)展中國家，還處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是一個(gè)在動(dòng)態(tài)中向前發(fā)展的歷史過程，等不得也急不得。習(xí)近平總書記指出：“共同富裕是一個(gè)長遠(yuǎn)目標(biāo)，需要一個(gè)過程，不可能一蹴而就，對其長期性、艱巨性、復(fù)雜性要有充分估計(jì)”。我國各地發(fā)展階段、生產(chǎn)力水平、資源稟賦、社會(huì)條件存在諸多差異，不同人群實(shí)現(xiàn)富裕的程度會(huì)有高有低，時(shí)間上會(huì)有先有后，推動(dòng)共同富裕的進(jìn)程不可能完全同步，也不可能齊頭并進(jìn)。必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持盡力而為、量力而行，統(tǒng)籌兼顧需要與可能，既不裹足不前也不好高騖遠(yuǎn)，既要防止兩極分化也要反對平均主義，努力把能做的事做起來，積小勝為大勝，不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。
實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕必須正確處理好幾個(gè)重要關(guān)系
實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕既是一個(gè)長遠(yuǎn)目標(biāo)，也是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、更好滿足人民美好生活需要的時(shí)代課題和緊迫任務(wù)。正確把握這個(gè)重大理論和實(shí)踐問題，需要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，堅(jiān)持認(rèn)識論與方法論相統(tǒng)一，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一，正確處理好幾個(gè)重要關(guān)系。
發(fā)展與改革的關(guān)系。高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)，是新時(shí)代的硬道理。只有不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，努力做大社會(huì)財(cái)富“蛋糕”，才能為共同富裕提供堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“高質(zhì)量發(fā)展不只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)要求，而是對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方方面面的總要求；不是只對經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的要求，而是所有地區(qū)發(fā)展都必須貫徹的要求；不是一時(shí)一事的要求，而是必須長期堅(jiān)持的要求。”當(dāng)前推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展面臨的突出問題是發(fā)展不平衡不充分，制約高質(zhì)量發(fā)展的主要癥結(jié)還是思想觀念的束縛、利益固化的藩籬、體制機(jī)制的障礙。必須統(tǒng)籌好推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展和進(jìn)一步全面深化改革，統(tǒng)籌好經(jīng)濟(jì)體制改革和其他各方面改革，深入研究優(yōu)化區(qū)域布局、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果、推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興和城鄉(xiāng)融合發(fā)展、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化等方面的有效措施，穩(wěn)步增加城鄉(xiāng)群眾收入，在高質(zhì)量發(fā)展中保障和改善民生。
公平與效率的關(guān)系。當(dāng)今世界一些國家貧富分化，中產(chǎn)階層塌陷，導(dǎo)致社會(huì)撕裂、政治極化、民粹主義泛濫，教訓(xùn)十分深刻，影響十分深遠(yuǎn)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期，必須更加有力有效地維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，更好實(shí)現(xiàn)效率與公平相兼顧、相促進(jìn)、相統(tǒng)一。要不斷完善分配制度，規(guī)范收入分配秩序，規(guī)范財(cái)富積累機(jī)制，構(gòu)建初次分配、再分配、第三次分配協(xié)調(diào)配套的制度體系，加大稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付的調(diào)節(jié)力度，通過合理的制度安排實(shí)現(xiàn)更加公平的財(cái)富分配，進(jìn)一步把“蛋糕”切好分好。同時(shí)要堅(jiān)決反對特權(quán)思想和特權(quán)行為，加快建立健全以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，研究推出一批均衡性可及性強(qiáng)的民生政策舉措，著力解決群眾急難愁盼問題，使中國特色社會(huì)主義的優(yōu)越性得到更好體現(xiàn)。
政府與市場的關(guān)系。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是最大的福祉和社會(huì)公共產(chǎn)品，具有正向外部性，也是構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的應(yīng)有之義，必須在促進(jìn)共同富裕的進(jìn)程中形成有效市場和有為政府良性互動(dòng)的格局。一方面，要發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，通過價(jià)格機(jī)制、競爭機(jī)制、供求機(jī)制引導(dǎo)各類生產(chǎn)要素向高效率領(lǐng)域配置，加快實(shí)現(xiàn)資源配置效率最優(yōu)化和效益最大化，為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造更多社會(huì)財(cái)富。另一方面，要更好發(fā)揮政府作用，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，前瞻性把握國際形勢發(fā)展變化對我國的影響，因勢利導(dǎo)對經(jīng)濟(jì)布局進(jìn)行調(diào)整優(yōu)化，堅(jiān)定不移擴(kuò)大高水平對外開放，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，全面推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。特別要聚焦實(shí)現(xiàn)共同富裕的薄弱環(huán)節(jié)和突出短板，著力加強(qiáng)全社會(huì)公共服務(wù)體系支撐，全面營造鼓勵(lì)勤勞創(chuàng)新致富的濃厚社會(huì)氛圍和社會(huì)條件。
借鑒與創(chuàng)新的關(guān)系。在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，是一項(xiàng)開創(chuàng)性事業(yè)。要充分發(fā)揮中國特色社會(huì)主義的政治優(yōu)勢和制度優(yōu)勢，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史智慧，積極借鑒吸收世界各國的有益經(jīng)驗(yàn)和文明成果，繼續(xù)探索和創(chuàng)新具有中國特色的全體人民共同富裕的中國式現(xiàn)代化道路，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)作出中國貢獻(xiàn)。這里很重要的是，必須把因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力擺在更加突出的戰(zhàn)略位置，以科技創(chuàng)新為引領(lǐng)、以實(shí)體經(jīng)濟(jì)為根基，堅(jiān)持全面推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、積極發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)、超前布局未來產(chǎn)業(yè)并舉，加快建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。要完善國家創(chuàng)新體系，激發(fā)各類創(chuàng)新主體活力，瞄準(zhǔn)世界科技前沿，在加強(qiáng)基礎(chǔ)研究、提高原始創(chuàng)新能力上持續(xù)用力，在突破關(guān)鍵核心技術(shù)、前沿技術(shù)上抓緊攻關(guān)，不斷在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力方面取得新進(jìn)展。（何毅亭）